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核心導(dǎo)讀：

百廿弦歌，時代華章。榮昌中學(xué)廣大學(xué)子弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不負(fù)時代重托，不負(fù)青春韶華，憑借自身綜合素質(zhì)、專項特長，在文學(xué)、外語、科技、藝術(shù)、體育等方面勇毅前行，收獲頗多佳績，青春在奮斗中綻放出絢麗之花。

這背后，不乏榮中之師培育人才、熱心引領(lǐng)的師生佳話，身體力行地詮釋著師愛的真諦。在此，華龍網(wǎng)-新重慶客戶端從12月1日-12月30日，每日推出一期“我是榮中代言人”系列報道，希望通過分享優(yōu)秀學(xué)子的成長事跡和心路歷程，展現(xiàn)其有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的精神面貌，鼓勵更多的榮中之子見賢思齊，放飛夢想，以親筆書寫的人生華章為榮中120歲生日獻(xiàn)禮！

高2025級1班林吉：學(xué)習(xí)之智，是古往今來眾多學(xué)者所“鐘愛”的話題，那學(xué)習(xí)之智究竟是什么呢？在我看來，它可分為態(tài)度之智、行動之智、方法之智，三者相互聯(lián)系不可分割。學(xué)方顯智，而智方助學(xué)。

態(tài)度之智，是為學(xué)習(xí)之前提。子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們可以去嘗試發(fā)現(xiàn)各個學(xué)科中獨特的魅力，培養(yǎng)興趣，以此獲得源源不斷的動力來促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。但我們在“樂學(xué)”的同時也應(yīng)將學(xué)習(xí)與自身規(guī)劃相融合，因為只有確定航向后才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。除此之外，態(tài)度之智還應(yīng)有“默而識之，學(xué)而不厭”中踏踏實實的態(tài)度與“三人行，必有我?guī)熝伞敝邢蛩藢W(xué)習(xí)，取人之長補(bǔ)己之短的精神。

行動之智，是為學(xué)習(xí)之根本。荀子曰:“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”如果在學(xué)習(xí)上紙上談兵，那么自己與別人的差距會越來越大。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理值得我們?nèi)ド钏肌７e累每一個行動，腳踏實地的在學(xué)習(xí)之路上行走終會抵達(dá)遠(yuǎn)方，就像涓涓溪流終會匯聚成汪洋大海。一步一腳印，學(xué)業(yè)大廈屹立于行動地基之上，只有采取行動，最后才能“一覽眾山小”。

方法之智，是為學(xué)習(xí)之點綴。對于每一個學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的方法不盡相同。但在我看來，方法雖各有不同，但也有一些基本的“學(xué)習(xí)版圖”，而這些也許古人就早已給了我們答案。比如“溫故而知新，可以為師矣”與“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”中的及時復(fù)習(xí)鞏固，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中的善于思考，還有“如切如磋，如琢如磨”中的深入思考學(xué)習(xí)。行動之智是“能做”，而方法之智是“怎么做”，所以方法是行動的點睛之筆。

來到榮昌中學(xué)之后，我悟到了：在學(xué)習(xí)之中應(yīng)當(dāng)先端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，不懈怠也不輕言放棄，保持對知識的好奇心，讓自己以最好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。因此，我根據(jù)自身情況，利用好零碎時間，不斷積累經(jīng)典題型與知識點等，循序漸進(jìn)攻破難題，先打“根基”，再筑“高樓”。通過這些方法，我取得了一些成果，比如我曾獲學(xué)校獎學(xué)金，以及一些比賽獎項。

在榮中之師的帶領(lǐng)下， 我希望自己的成績能夠更上一層樓，最后“金榜題名”；希望自己能夠做到“今日我以榮中為榮，明日榮中以我為榮”，在以后擔(dān)當(dāng)時代大任，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。（華龍網(wǎng)-新重慶客戶端訊 郭曉彤 實習(xí)生 尹靜童）

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