生活在一個(gè)優(yōu)美又有活力的社區(qū)是每個(gè)居民的愿望。然而治理水平高的社區(qū)，卻可遇而不可求。日本古都奈良的社區(qū)營造就是值得學(xué)習(xí)的案例，當(dāng)?shù)厥忻穹e極保護(hù)老町屋，與政府合作，建立了良好的社區(qū)治理秩序。
(相關(guān)資料圖)
持續(xù)40年的民間團(tuán)體助力老城復(fù)蘇
奈良市中心的歷史街區(qū)奈良町，有一棟空置多年的老民宅，原本計(jì)劃拆除。在奈良社區(qū)營造中心的介入下，這座民宅得以保全，并得到了妥善的修復(fù)，改造成為多功能的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)“奈良町物語館”。
這里的一層，平時(shí)是舉辦居民活動(dòng)的場地，也為游客介紹奈良和這個(gè)老社區(qū)的歷史。二層則作為奈良社區(qū)營造中心的辦公室。中心顧問、創(chuàng)始理事長黑田睦子平時(shí)就在這里辦公，在她多年持續(xù)的努力下，奈良町的居民形成了共同參與社區(qū)治理的制度和習(xí)俗，黑田睦子也被尊稱為奈良“民間的市長”。
奈良建于公元7世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的日本元明天皇（660-721）遷都至此，模仿唐長安城建造了平城京。現(xiàn)在的奈良町，就形成于平城京宮城東側(cè)元興寺的旁邊，已有1300多年的歷史。由于為寺廟工作的手工匠人很多，這里逐漸形成商貿(mào)街鎮(zhèn)。
雖然是古都所在，但奈良在二戰(zhàn)后一直是個(gè)不起眼的古城。在社區(qū)營造組織與居民的努力下，這里才逐漸成為日本人的“心靈首都”。據(jù)日本修學(xué)旅行協(xié)會(huì)調(diào)查，2019~2021年，奈良縣都是排第一位的目的地。
很多中國游客到訪日本時(shí)，也會(huì)去看一看古跡，奈良公園、東大寺、春日大社等，都是游客喜歡的地點(diǎn)。文史學(xué)者揚(yáng)之水曾在《與正倉院的七次約會(huì)：奈良博物館觀展散記》一書中詳述了奈良的歷史魅力。日本作家萬城目學(xué)的小說《鹿男》2009年由世紀(jì)文景引進(jìn)出版，也為很多讀者“科普”了奈良這座緊鄰京都的悠閑古都。
黑田睦子在《以市民為中心的社區(qū)治理》一書中介紹，1975年，日本設(shè)立“傳統(tǒng)建筑物保存地區(qū)制度”，意在保護(hù)歷史街區(qū)，然而奈良未能入選，原因是居民意見不合。隨后，由于奈良被指定為“都市景觀形成地區(qū)”（相當(dāng)于國內(nèi)的風(fēng)貌保護(hù)區(qū)），古建筑不斷得到修繕，社區(qū)氛圍變好了，居民逐漸形成了希望持續(xù)改善的意愿，覺得“能住在這里真好”。
1979年，幾位希望靠自己的雙手來建設(shè)故鄉(xiāng)的市民，發(fā)起成立了“奈良地域社會(huì)研究會(huì)”，也就是后來的奈良社區(qū)營造中心。1989年，中心向政府提出建議，包括“再生活用空屋和倉庫”“奈良町博物館城市構(gòu)想”等，獲得官方支持，次年奈良市通過了“奈良町繁榮構(gòu)想”，發(fā)布了《奈良町都市景觀條例》，并于1994年劃定了奈良町都市景觀形成地區(qū)。
相關(guān)法規(guī)規(guī)定了政府需要為町屋（即傳統(tǒng)建筑中的城鎮(zhèn)鋪面房）的外立面維修提供補(bǔ)助，官方資金的注入使得居民有辦法讓老舊社區(qū)活化，前述老町屋改造為“奈良町物語館”的案例，就發(fā)生在1995年。
由于“奈良町物語館”的良好示范效應(yīng)，奈良市政府還在2014年收購了附近的另一棟百年老房子，設(shè)立了免費(fèi)開放的“奈良町繁盛之家”，由3家民間團(tuán)體運(yùn)營。2016年，“奈良町繁盛之家”也被認(rèn)定為文化遺產(chǎn)建筑。
奈良社區(qū)營造中心2020年與奈良市文化廳合作，對町屋保存情況作了調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn)，1985年還有3259棟町屋，到2020年僅有1285棟尚存，町屋拆建需要得到重視。奈良市設(shè)立了“奈良町·町屋銀行”制度，聯(lián)系房東和租客，對建筑遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行監(jiān)督。
老町屋多為木質(zhì)，建造時(shí)間也很久遠(yuǎn)，有很多實(shí)際的問題。黑田睦子和其他積極參與社區(qū)治理的居民一起，想了很多辦法，比如通過工程技術(shù)恢復(fù)暗渠為自然河流，便于取水救火應(yīng)急；限制車輛進(jìn)入奈良町，保障居民、游客散步的樂趣，等等。
在社區(qū)居民和社區(qū)營造工作者的努力下，奈良町從一個(gè)在默默無聞中衰敗下去的老社區(qū)，變成一個(gè)為居民增加生活福祉、擁有持續(xù)更新的蓬勃活力的“樣板”。
讓居民成為社區(qū)的真正主角
“社區(qū)治理的主角是市民”，黑田睦子一直堅(jiān)持，要讓居民明確“社區(qū)是大家的”，要考慮各種各樣的居民對社區(qū)的需要。無論老人、小孩，還是需要就業(yè)、營商的年輕人，不同的需求都應(yīng)該在社區(qū)中得到滿足。要“以街景與生活共存的街區(qū)為目標(biāo)”，既要讓老街道好看、有味道，也要保持“煙火氣”。
4月22日世界讀書日當(dāng)天，《奈良町的居住與福祉》譯者劉昭吟、齊全等來到上生新所蔦屋書店與讀者們分享感受。齊全畢業(yè)于日本靜岡文化藝術(shù)大學(xué)，是泉州“美麗古城家園共造”隘南社區(qū)營造團(tuán)隊(duì)隊(duì)長。他以“奈良社造四十年——傳奇密碼”為題演講，總結(jié)了《奈良町的居住與福祉》一書中的“干貨”。
2011年，齊全留學(xué)日本，在靜岡文化藝術(shù)大學(xué)研究文化資源活用與社區(qū)營造，2017年加入了泉州古城的社區(qū)營造團(tuán)隊(duì)，到2020年做了三年多的社區(qū)營造工作。2019年，黑田睦子率奈良社區(qū)營造中心訪問泉州，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)營造團(tuán)隊(duì)交換了出版物，因此機(jī)緣，劉昭吟、齊全、黃秋琳開始合作翻譯《奈良町的居住與福祉》。
齊全提到，1975~2006年，奈良當(dāng)?shù)鼐用駨耐耆懦鈱z產(chǎn)建筑的保護(hù)，轉(zhuǎn)變到主動(dòng)、直接地參與遺產(chǎn)保護(hù)，奈良社區(qū)營造中心起到了重要的作用。奈良于1998年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，聯(lián)合國教科文組織的專家認(rèn)為，居民參與遺產(chǎn)保護(hù)，是奈良得以成為世界文化遺產(chǎn)的原因之一。
1970~1980年代，奈良也經(jīng)歷過“大拆大建”、人口暴漲、汽車保有量激增、年輕人流出的“粗放式城市化”階段。居民的社區(qū)認(rèn)同度大大下降，覺得住在這里很不舒服。直到奈良地域社會(huì)研究會(huì)、奈良社區(qū)營造中心先后成立，居民才得以攜手共同應(yīng)對社區(qū)問題。奈良社區(qū)營造中心是日本第一家社區(qū)營造領(lǐng)域的市民活動(dòng)機(jī)構(gòu)，做過的各類項(xiàng)目超過200個(gè)。
齊全認(rèn)為，奈良社區(qū)營造中心很好地扮演了智囊團(tuán)、實(shí)踐者和紐帶三個(gè)角色。作為智囊團(tuán)，他們自發(fā)做了大量的調(diào)查，給社區(qū)提出發(fā)展建議。政府做不了、不知道怎么做的調(diào)查，他們就主動(dòng)先去做。最初居民也不相信他們能做到什么，也有人懷疑他們的目的。這反而使奈良社區(qū)營造中心設(shè)定了新目標(biāo)：磨煉能與政府展開理性對話的智庫功能，以成果的積累達(dá)成認(rèn)同。在近40年的活躍期中，奈良社區(qū)營造中心做了11項(xiàng)調(diào)查、8項(xiàng)研究、10項(xiàng)策劃提案和6項(xiàng)官方資助提案，間接、直接地影響到了政府決策。
作為實(shí)踐者，奈良社區(qū)營造中心堅(jiān)持“自己的街區(qū)自己去創(chuàng)造”。以奈良町物語館為例，1994年奈良社區(qū)營造中心決定做一個(gè)改造典范，向居民展示老房子活用的可能性。他們向企業(yè)會(huì)員、個(gè)人會(huì)員甚至路人募捐，還創(chuàng)造了“瓦捐”——?dú)g迎人們認(rèn)捐老町屋的瓦片，順利籌集到了4000萬日元改造資金。
奈良町物語館開業(yè)后，展示町屋活化再生案例，提供民間活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，作為社區(qū)治理信息中心、終身教育場館和社區(qū)營造沙龍。這里開辦了社區(qū)營造與傳統(tǒng)建筑改造咨詢室，為當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生策劃論文成果展示會(huì)，與社區(qū)文藝團(tuán)體合作舉辦文藝表演。
齊全認(rèn)為，奈良社區(qū)營造中心“堅(jiān)持思考50年后、100年后的地區(qū)活化”，是社區(qū)“新舊內(nèi)外的紐帶”。他們推動(dòng)對未來社區(qū)發(fā)展的思考，堅(jiān)持培養(yǎng)下一代參與者，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)。比如開辦“游文庫”，由志愿者給兒童讀故事；由大學(xué)生帶孩子們?nèi)ヮ畠?nèi)各種地方打卡；培養(yǎng)青年組成“樂生座”團(tuán)隊(duì)，不斷策劃傳統(tǒng)游樂體驗(yàn)項(xiàng)目，讓孩子們參加，還主辦了奈良童謠祭。
社區(qū)營造中心還花很多精力參與國際交流，通過亞洲遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)與各國家的社區(qū)營造組織和項(xiàng)目合作，其中就包括中國泉州老城的保護(hù)項(xiàng)目。
在社區(qū)營造中心的影響下，官方、居民都更多地愿意主動(dòng)保護(hù)町屋，居民也愿意留下來，投身社區(qū)商業(yè)創(chuàng)業(yè)、開辦電臺(tái)、做民間文化展示。也有很多居民主動(dòng)做志愿者，接待游客、策劃節(jié)事、挖掘失傳的傳統(tǒng)文化。
齊全認(rèn)為，奈良社區(qū)營造中心做好了學(xué)習(xí)、自治、合作三件事情。通過學(xué)習(xí)，累積實(shí)踐，提升自我評價(jià)，累積共同知識(shí)；通過自治，培養(yǎng)自我決定、自我管理、自我負(fù)責(zé)的能力；通過合作，強(qiáng)化人與人之間的聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生相逢效應(yīng)。
“真正打動(dòng)我的是兩句話。”齊全說，“社區(qū)營造要做的是打造適合人的居住地，要先把‘住在這里’這件事情當(dāng)作一個(gè)人的基本權(quán)利。只有它被重視，才有生命安全、健康、福祉、教育等，這是真正的富足和人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。”
《以市民為中心的社區(qū)治理：奈良町的居住與福祉》
[日]黑田睦子 著
上海文化出版社 2022年9月版
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